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81.
人类进入21世纪以来,随着信息技术的飞速发展,结构主义学习理论对人类教育活动的影响显得越来越大,基于结构主义的教学模式更加符合我们对未来要培养“学会学习”、“学会创造”、“学会合作”等教育目标的要求,作者从结构主义学习理论产生入手.对结构主义学习理论及其在教与学中的应用进行了阐述和讨论。  相似文献   
82.
在中国古典诗词中,“月“是一个出现频率极高的审美意象.由月可联想到人的美貌,在月中可寄托人们的相思离别之情,望月可生发生命短暂、人生有限之叹,月还可以象征人的某种情感.  相似文献   
83.
In this article, we explore the meaning potentials of teacher education in terms of the significance of a research-based approach and the different pedagogic identities that such an approach implies. The study’s aim is to examine the important factors for education to be considered research-based and to identify and analyse the research base of teacher education in Sweden. The results from the analysis of a large number of course documents and from a survey administered to teachers and students in four teacher education programmes indicate that the emerging potential meaning is that teacher education is generally a strongly framed professional education with a relatively weak and adapted research base. The analysis of the classification and framing of disciplinary content and pedagogy in the Swedish teacher education curriculum points at different pedagogic identities emerging from the different meaning potentials that are made available to the students. We argue that a thorough understanding of research-based teacher education needs to be grounded in both course content and its research base as well as other possible pedagogical aspects of research-based education; the education as a whole must be included in the concept of research-based education.  相似文献   
84.
张承志的精神追寻与精神困惑始终相互交织在一起。通过梳理出其创作的轨迹、不变的因子及终旅中的得与失,可以发觉诸多矛盾性因素,新的提升与新的局限并存,可以感受到物化时代精神追寻的艰难。  相似文献   
85.
当代教育功能观嬗变:从有用到有意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育活动对人命运改变和心智提升的双重性质,在实践中被异化为单纯及极端的有用性和事功性,形成教育本真性质与实践活动中的精神对立和冲突,消解了教育的价值和意义。教育的有意义功能强调教育对人健康心智和高尚品德形成的影响作用,强调教育应该使受教育者们的学习生活幸福和愉快。促使有用性教育观念向有意义教育观念的转化,是教育进步必须的理性路径。  相似文献   
86.
立足校本视野与追求个人意义是校本教研现状的一种反动。有效校本教研必须以校本视野为立足点,这意味着,教师向同行"打开教室门",并与外部研究者"若即若离"。追求个人意义是校本教研有效的关键,这意味着,教师要研究个人当下的小而具体的实践问题,并通过知识管理发展合理的教师个人实践知识。  相似文献   
87.
亚洲法治社会建构与发展的理念追求   总被引:2,自引:1,他引:2  
探讨中国以及亚洲法治社会的建构与发展,必须高度重视研究其主体主观层面的“理念追求”,对于“理念”和“理念追求”概念的哲理解析,是本论题法哲学实体内容法理分析的必要前提,而本所谓亚洲法治社会建构与发展“理念追求”的实体内容应当包括三个层面,即“法治本体要件的原则理念”,“法治社会建构与发展的策略理念”和“化与法化发展的战略理念”。  相似文献   
88.
文艺中的团圆主义模式并非中国独有,而是一种世界文学现象。这一模式总是关涉着比较强烈的伦理主义倾向,它在本质上是人们借助文学方式从伦理上重建世界秩序以实现至善愿望的反映。从肯定性的一面来看,这一模式至今不绝的生命力,既源于其植根于文艺创作的本性和人生不完善的基本处境,也因为它能够给人精神上以安慰,道德上以满足,情感上以滋润,感觉上以适意,心理上以平衡,从而具有一定合理的社会价值和心理而难以轻易地否定。  相似文献   
89.
通过对著名翻译家钱钟书先生《林纾的翻译》一文的研究,从中看到钱先生对翻译研究的第一哲学性问题——可译与不可译的论说有非常独到的见解和阐释。钱先生通过对林纾翻译作品的评论,把翻译的指导原则和翻译技法通过"诱"、"媒"、"讹"、"化"等极有概括力的字一一体现出来,充分体现了文学作品可译与不可译之间的辨证关系。其思想对我们从事翻译理论的研究和翻译实践的操作都具有重要的指导价值。  相似文献   
90.
论身体写作的产生及表现   总被引:3,自引:0,他引:3  
我们的身体不断地被传统、文化、知识等外在之物异化,当一切外在的理想、意义、价值都破灭之后,身体成了唯一的真实.身体的角度逐渐成为现代学术的切入点,体验、实践的入思方式与之有关,回到身体,回到存在,在身体的基础上才有意义的诞生.  相似文献   
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